Archivos Mensuales: septiembre 2016

La sociedad desescolarizada (Ivan Ilich)

Muchos estudiantes, en especial los que son pobres, saben intuitivamente qué hacen por ellos las escuelas. Los adiestran a confundir proceso y sustancia. Una vez que estos dos términos se hacen indistintos, se adopta una nueva lógica: cuanto más tratamiento haya, tanto mejor serán los resultados. Al alumno se lo “escolariza” de ese modo para confundir enseñanza con saber, promoción al curso siguiente con educación, diploma con competencia, y fluidez con capacidad para decir algo nuevo. A su imaginación se la “escolariza” para que acepte servicio en vez de valor. Cacha aquí

Belleza indígena (Manuel Bolom)

T ’u jum   es  ver  en  el  balcón  de  la  noche  florecer  un  almendro.  Para  los  pueblos   originarios, la belleza está en función de la abundancia y correlacionada con la  vida,  con  los  olores,  los  sabores,  la  música,  el  saber  hablar  bien,  con  los  rezos,   los valores comunitarios, que es la fertilidad, semilla y todo lo que articula. Una  mujer apreciada es aquella que, sin necesidad de ser obesa, demuestra fortaleza  tanto  para  la  reproducción  (la  belleza  está  en  lo  fértil),  como  para  la  supervi – vencia. En cambio, la mujer delgada no es bella para ellos; lo es aquella gordita,  rellenita, pero no obesa. Siga la lectura pag. 111

VINCULACIÓN COMUNITARIA Y DIÁLOGO DE SABERES EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR INTERCULTURAL EN MÉXICO

El presente artículo analiza el proceso de vinculación comunitaria y la propuesta metodológica de diálogo de saberes, en su ejercicio áulico y comunitario, en la educación superior intercultural. Se narra la experiencia de tres casos: la Universi- dad Intercultural de Chiapas, la Universidad Intercultural Indígena del Estado de Michoacán y la licenciatura en Gestión y desarrollo intercultural que se impulsa en la Universidad Nacional Autónoma de México. El objetivo es indagar los diversos contextos en los que se formula la propuesta de educación intercultural en estas instituciones, incluyendo sus principales logros, límites y problemáticas desde el quehacer cotidiano. CONTINUAR LECTURA

Apellidos que caracterizan a los dioses andinos

Hace varios años tener el apellido Choque, Apaza, Condori o Mamani era motivo de discriminación. Hoy las cosas están en constante cambio. Su apellido tiene un significado y refleja lo valioso del habitante Alteño.

Los alteños provienen de familias que migraron desde distintas provincias del país. No sólo trajeron las costumbres andinas sino también los apellidos. Luego de varios años, la ciudad de El Alto ya tiene instituciones dirigidas por mujeres y hombres con apellidos de origen aymara y quechua. Una de las causas se traduce a los cambios sociales protagonizados por ellos y su lucha constante contra la discriminación. Gracias a su tenacidad y trabajo no sólo cambiaron la realidad alteña sino la del país. (Febrero y octubre negro). LEER MÁS

ZEMOS98 es una iniciativa que trabaja e investiga sobre cultura libre, innovación social y narrativas contemporáneas.

ZEMOS98 cree en:

  • la cultura como elemento para la transformación social y no como mero entretenimiento
  • la educación como algo que puede suceder en cualquier momento y en cualquier lugar.
  • las redes de apoyo mutuo y en la economía social.
  • la experimentación en contenidos y formatos.
  • la remezcla como herramienta para deconstruir los mensajes dominantes.
  • la mediación como herramienta pedagógica.
  • la alfabetización mediática y digital.

ZEMOS98 ha organizado durante 17 años el Festival ZEMOS98, una referencia internacional en temas relacionados con cultura digital y experimentación narrativa.

ZEMOS98 coordina la red internacional Doc Next Network: una comunidad de agentes a lo largo del Reino Unido (Future Film Programm del British Film Institute), Turquía (Mode Istanbul), Polonia (Association of Creative Initiatives “ę”) y Holanda (European Cultural Foundation; entidad que inició y apoyó económica y logísticamente la red) con la que ha desarrollado numeros proyectos. El año pasado terminamos “Remapping Europe” (financiado por la Unión Europa a través de su Programa Cultura en 2012) sobre migración y alfabetización mediática. Actualmente estamos desarrollando “Radical Democracy: Reclaiming the Commons”, financiado además por la Open Society Initiative for Europe (OSIFE), que pretende dar voz a luchas sociales relacionadas con los bienes comunes y la regeneración de la democracia.

ZEMOS98 investiga y ha editado numerosas publicaciones: Tanto online (como www.EMBED.at, un espacio y un tiempo para el audiovisual contemporáneo; www.copylove.cc /en proceso/ una investigación colaborativa sobre economía de los afectos), como libros: “Creación e Inteligencia Colectiva” (2005), “La televisión no lo filma” (2006) o “Cultura digital y comunicación participativa” (2006), “Panel de control: interruptores críticos para una sociedad vigilada” (2007). “Código Fuente: La remezcla” (2009) un ensayo-ficción sobre la potencia del archivo, el sampling y el palimpsesto infinito editado junto a Mar Villaespesa y “Educación Expandida” (2012) editado junto a Juan Freire. Todos nuestros libros PDF en http://publicaciones.zemos98.org.

Actualmente, ZEMOS98 desarrolla otros proyectos como Macarena Remedia (una intervención en el barrio de la Macarena para fomentar la alfabetización mediática y digital), Comunicacción (un programa formativo destinado a crear medios de comunicación en institutos, financiado por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía), Iuventus.TV (TV por Internet sobre las prácticas culturales de los jóvenes andaluces) y otros de menor escala, además de conferencias y talleres.